Este blog va a dejar de ser mío para pasar a ser parte de muchas personas.
El nuevo se va a llamar alendecreativo.blogspot.com.
Sois todos muy bienvenidos.
sábado, 24 de diciembre de 2011
miércoles, 7 de diciembre de 2011
LA CANTIDAD NOVELABLE
A la cantidad novelable
le abrió la persiana el mercado de las hojas en blanco.
- ¿Cuántas quieres? -Le preguntó la vida
- Tantas como tú quieras escribir –le respondió la cantidad novelable.
¿Un café a mitad de camino para recoger palabras observando?
O un -rápido hoy es un día laboral, ya veré que me pongo.
La cantidad novelable ya descansa junto a las hojas en blanco
el cóctel de la vida escribió por ella en la noche.
Lo único que sabe la cantidad novelable
es que llega cada día hinchada de palabras
al mercado de las hojas en blanco.
e
le abrió la persiana el mercado de las hojas en blanco.
- ¿Cuántas quieres? -Le preguntó la vida
- Tantas como tú quieras escribir –le respondió la cantidad novelable.
¿Un café a mitad de camino para recoger palabras observando?
O un -rápido hoy es un día laboral, ya veré que me pongo.
La cantidad novelable ya descansa junto a las hojas en blanco
el cóctel de la vida escribió por ella en la noche.
Lo único que sabe la cantidad novelable
es que llega cada día hinchada de palabras
al mercado de las hojas en blanco.
e
lunes, 28 de noviembre de 2011
CUESTIÓN DE DIRECCIONES
Decía que quería encontrar las palabras que necesitaba decir.
- ¿El qué? –Le pregunté
- Es que no sé decirlas –me respondió nerviosa con su mirada regando las baldosas del suelo evitando la mía con las manos estrujando sus bolsillos.
- Es verdad -le dije-, hacia donde miras todo cae y prefieres caer a enfrentarte a mi mirada que no sabes si te va a juzgar por tú decir lo que sabes y no sabes que ya llevas. Yo, que sepas, nací muy perezosa para los juicios pero entiendo que de mí no te fíes tampoco pues me parezco a todos aquellos que paralizan buscando las cosquillas para las risitas del día y de turno, ¿hay alguien en quién confías?
- ¡Bah! un chico, pero está loco
- ¡Ahhhhhhhh! Vaya, está loco –le dije- pero loco ¿de hacerte daño?
- ¡No hombre, no! Es un tío normal.
Vaya que juiciosa, me dije, pero no pude estamparle antes de marcharme en sus narices –así, no me extraña que no confíes ni en ti misma.
E.
- ¿El qué? –Le pregunté
- Es que no sé decirlas –me respondió nerviosa con su mirada regando las baldosas del suelo evitando la mía con las manos estrujando sus bolsillos.
- Es verdad -le dije-, hacia donde miras todo cae y prefieres caer a enfrentarte a mi mirada que no sabes si te va a juzgar por tú decir lo que sabes y no sabes que ya llevas. Yo, que sepas, nací muy perezosa para los juicios pero entiendo que de mí no te fíes tampoco pues me parezco a todos aquellos que paralizan buscando las cosquillas para las risitas del día y de turno, ¿hay alguien en quién confías?
- ¡Bah! un chico, pero está loco
- ¡Ahhhhhhhh! Vaya, está loco –le dije- pero loco ¿de hacerte daño?
- ¡No hombre, no! Es un tío normal.
Vaya que juiciosa, me dije, pero no pude estamparle antes de marcharme en sus narices –así, no me extraña que no confíes ni en ti misma.
E.
PAPEL MOJADO
PAPEL MOJADO
En un desfiladero unos sres. y sras. sonrientes pero con mueca de medio ahogados tiraron: una bolsa del Mercadona, un zapato con el logotipo de Chanel, un paraguas de Iberdrola, un reloj de Iberia, un pañuelo dibujado con euros, unas medias de mercadillo, un boli de Petronor y una linterna de Arthur Andersen.
La nueva propaganda en boga los había dado por rotos.
La corriente sorprendió a unos niños habitantes del poblado del otro lado del río en su baño diario, risueños fueron recogiendo todos los artículos poniéndolos sobre la bolsa por no entender su utilidad, excepto el paraguas que al ver que al abrirlo podía ser un balancín para los más pequeños colgado del revés sobre la rama de un árbol, se lo quisieron arrebatar unos a otros.
También los adultos del poblado meditaron acerca de sus utilidades haciendo concentraciones alrededor de esos artículos llegados por su canal de correo, de recreo y de vida.
Día tras día cerraban las reuniones con el mismo interrogante del día anterior mirando todos al sabio.
Hasta que un día éste llegó a una conclusión y así lo mostró al poblado -los habitantes del otro lado del río no saben caminar, respirar, entender al sol ni a la luna, siempre quisieron mejorar sus inventos para seguir sin aprender, por eso necesitan interpretes artificiales de la vida y medios para no conocerla más que a través de unas suelas.
Pero no volvieron a tirarlos a su canal de correo, de recreo y de vida con ellos se disfrazaron y en burla, los más atrevidos, para la risa de todos los que bailaban sus danzas diurnas, imitaron el cojear, la asfixia, la rigidez y la ceguera con la que caminan sus vecinos del otro lado del río.
E.
En un desfiladero unos sres. y sras. sonrientes pero con mueca de medio ahogados tiraron: una bolsa del Mercadona, un zapato con el logotipo de Chanel, un paraguas de Iberdrola, un reloj de Iberia, un pañuelo dibujado con euros, unas medias de mercadillo, un boli de Petronor y una linterna de Arthur Andersen.
La nueva propaganda en boga los había dado por rotos.
La corriente sorprendió a unos niños habitantes del poblado del otro lado del río en su baño diario, risueños fueron recogiendo todos los artículos poniéndolos sobre la bolsa por no entender su utilidad, excepto el paraguas que al ver que al abrirlo podía ser un balancín para los más pequeños colgado del revés sobre la rama de un árbol, se lo quisieron arrebatar unos a otros.
También los adultos del poblado meditaron acerca de sus utilidades haciendo concentraciones alrededor de esos artículos llegados por su canal de correo, de recreo y de vida.
Día tras día cerraban las reuniones con el mismo interrogante del día anterior mirando todos al sabio.
Hasta que un día éste llegó a una conclusión y así lo mostró al poblado -los habitantes del otro lado del río no saben caminar, respirar, entender al sol ni a la luna, siempre quisieron mejorar sus inventos para seguir sin aprender, por eso necesitan interpretes artificiales de la vida y medios para no conocerla más que a través de unas suelas.
Pero no volvieron a tirarlos a su canal de correo, de recreo y de vida con ellos se disfrazaron y en burla, los más atrevidos, para la risa de todos los que bailaban sus danzas diurnas, imitaron el cojear, la asfixia, la rigidez y la ceguera con la que caminan sus vecinos del otro lado del río.
E.
sábado, 12 de noviembre de 2011
EL ARTEFACTO DE "HOMBRE NORMAL"
DEL BONHOMME ACEPHÁLE
A LA COMUNIDAD INCONFESABLE:
LITERATURA Y LOCURA
Rosa Martínez González
El artefacto de “hombre normal” aparece cortado por el modelo de la élite burguesa que surge en la época inmediatamente posterior a la Revolución Francesa.
Esta normalización (normativización) del hombre bajo el modelo productivo el “buen hombre burgués” se hizo acompañar o fue perseguido desde su aparición como sugiere Foucault, por la sombra, la sospecha y el fantasma de su doble. La filosofía nietzscheana y la literatura del S. XIX (textos como el “William Wilson” de Poe, el Bartleby de Melvilla, El extraño caso del doctor Jekyll y Mr Hyde de Stevenson, o el más tardio El Retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde) son sólo ejemplos de ese doble expulsado a lo exterior.
Existió, por tanto, desde la aparición del “hombre normal”, un tratamiento simétrico, aunque opuesto de su Otro.
NO SÉ FRANCÉS Y NO QUIERO SER PERSONA NORMAL
Elena Larraz Sasot
Este artefacto de “hombre normal” tiene 200 y pico años y es el corte con el que todavía en el siglo actual se califica a las personas, ¿no es absurdo?
Y además ¿cuántos se quedaron por el camino por librarse de dicha captura?
Schumann terminó suicidándose y Nijinski que siempre fue reacio a su internamiento causado, según él, por una razón enferma, la de la sociedad burguesa, y por un arte prostituido a la “buena sociedad” y al dinero, en un momento de su internamiento, escribe:
Yo no pienso, luego no puedo volverme loco. (1989:106)
Van Gogh el suicidado de la sociedad,
Sándor Marai,
Etc…
Y en este delirio, ¿dónde está el lugar del yo humano? ¿Sirvió la creación del artefacto del “hombre normal"?
A parte de que no sirvió, aunque hubiera servido, hoy ya no serviría aunque nos empeñemos en dar vueltas en la búsqueda de su utilidad y nuestro sitio en ella.
Vivir en una sociedad con un concepto que califica a las personas con una definición de hace 200 y pico años es una pérdida de tiempo y una locura.
Proust, hace credo de la expresión de Blanchot “escribir para no morir”, que se completaría con el “escribir para no volverse loco” del propio Barthes (1987:70)
Nuestra sociedad debe partir de nosotros mismos.
¿Locos?
Y los que se suicidaron por el camino ¿no dieron la sinrazon al concepto de “persona normal”?
La vida, a veces, no es agradable por eso hay que crear a la sociedad tantos dedos como personas existan para que cuando venga el frío el guante encaje y nadie se quede fuera, helado de frío haciendo equilibrismos con la muerte cuando a esta señora todavía nadie la llamó.
Suicidarse es una pérdida de tiempo, no vivimos tanto, mejor es tejer ese dedo en el guante en el que te sientas confortable cuando la vida azote y salir a pasear alegre cuando el sol quiera aparecer, porque siempre aparece un ratito, sobre todo si te escuchas.
Escriban, pensar no es estar loco, es ser costurera/o de ese hilván en el que abrazarse en invierno..
Demostremos todos juntos que la definición con la que se rige esta sociedad decimonónica se debe ir ya a criar malvas o que se suicide ella, no te jode, y con ella todos los perfeccionistas antes de que nos jodan al resto.
Elena Larraz.
A LA COMUNIDAD INCONFESABLE:
LITERATURA Y LOCURA
Rosa Martínez González
El artefacto de “hombre normal” aparece cortado por el modelo de la élite burguesa que surge en la época inmediatamente posterior a la Revolución Francesa.
Esta normalización (normativización) del hombre bajo el modelo productivo el “buen hombre burgués” se hizo acompañar o fue perseguido desde su aparición como sugiere Foucault, por la sombra, la sospecha y el fantasma de su doble. La filosofía nietzscheana y la literatura del S. XIX (textos como el “William Wilson” de Poe, el Bartleby de Melvilla, El extraño caso del doctor Jekyll y Mr Hyde de Stevenson, o el más tardio El Retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde) son sólo ejemplos de ese doble expulsado a lo exterior.
Existió, por tanto, desde la aparición del “hombre normal”, un tratamiento simétrico, aunque opuesto de su Otro.
NO SÉ FRANCÉS Y NO QUIERO SER PERSONA NORMAL
Elena Larraz Sasot
Este artefacto de “hombre normal” tiene 200 y pico años y es el corte con el que todavía en el siglo actual se califica a las personas, ¿no es absurdo?
Y además ¿cuántos se quedaron por el camino por librarse de dicha captura?
Schumann terminó suicidándose y Nijinski que siempre fue reacio a su internamiento causado, según él, por una razón enferma, la de la sociedad burguesa, y por un arte prostituido a la “buena sociedad” y al dinero, en un momento de su internamiento, escribe:
Yo no pienso, luego no puedo volverme loco. (1989:106)
Van Gogh el suicidado de la sociedad,
Sándor Marai,
Etc…
Y en este delirio, ¿dónde está el lugar del yo humano? ¿Sirvió la creación del artefacto del “hombre normal"?
A parte de que no sirvió, aunque hubiera servido, hoy ya no serviría aunque nos empeñemos en dar vueltas en la búsqueda de su utilidad y nuestro sitio en ella.
Vivir en una sociedad con un concepto que califica a las personas con una definición de hace 200 y pico años es una pérdida de tiempo y una locura.
Proust, hace credo de la expresión de Blanchot “escribir para no morir”, que se completaría con el “escribir para no volverse loco” del propio Barthes (1987:70)
Nuestra sociedad debe partir de nosotros mismos.
¿Locos?
Y los que se suicidaron por el camino ¿no dieron la sinrazon al concepto de “persona normal”?
La vida, a veces, no es agradable por eso hay que crear a la sociedad tantos dedos como personas existan para que cuando venga el frío el guante encaje y nadie se quede fuera, helado de frío haciendo equilibrismos con la muerte cuando a esta señora todavía nadie la llamó.
Suicidarse es una pérdida de tiempo, no vivimos tanto, mejor es tejer ese dedo en el guante en el que te sientas confortable cuando la vida azote y salir a pasear alegre cuando el sol quiera aparecer, porque siempre aparece un ratito, sobre todo si te escuchas.
Escriban, pensar no es estar loco, es ser costurera/o de ese hilván en el que abrazarse en invierno..
Demostremos todos juntos que la definición con la que se rige esta sociedad decimonónica se debe ir ya a criar malvas o que se suicide ella, no te jode, y con ella todos los perfeccionistas antes de que nos jodan al resto.
Elena Larraz.
viernes, 4 de noviembre de 2011
TALLER DE ESCRITURA TERAPÉUTICA
GRUPO DE ESCRITURA TERAPÉUTICA
OBJETIVO:
CRECIMIENTO PERSONAL A TRAVÉS DE LA PALABRA.
GRUPO DE TRABAJO DE ORIENTADORAS:
SARA CHOPO: PSICÓLOGA-PSICOTERAPEUTA
ANA GRACIA: FILÓLOGA
HELENA GIL: SOCIÓLOGA
ELENA LARRAZ: ESCRITORA.
CON LA COLABORACIÓN DE LA EDITORIAL,
LA CARTONERITA NIÑA BONITA
COMIENZO 11 DE ENERO, 17:00. PRIMER ENCUENTRO DE PRUEBA GRATUITO.
GRUPO MÁXIMO 8 PERSONAS
MIÉRCOLES DE 17:00 A 18:00.
C/DON JAIME, Nº 14, 1º DCHA.
ZARAGOZA
PRECIO 50 EUROS/MES INCLUYENDO CLASES PRESENCIALES Y SEGUIMIENTO, NO OBSTANTE, LA ATENCIÓN SERÁ PERSONALIZADA SEGÚN NECESIDADES.
MÁS INFORMACIÓN EN:
665777377 y 618003206
sarachopo@hotmail.com
elelarr@gmail.com
Inscripciones a través de:
Espacio Alende Terapias
C/DON JAIME, 14, 1º DCHA.
665777377
SARA CHOPO: sarachopo@hotmail.com
665777377
ELENA LARRAZ: elelarr@gmail.com
618003206
OBJETIVO:
CRECIMIENTO PERSONAL A TRAVÉS DE LA PALABRA.
GRUPO DE TRABAJO DE ORIENTADORAS:
SARA CHOPO: PSICÓLOGA-PSICOTERAPEUTA
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HELENA GIL: SOCIÓLOGA
ELENA LARRAZ: ESCRITORA.
CON LA COLABORACIÓN DE LA EDITORIAL,
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COMIENZO 11 DE ENERO, 17:00. PRIMER ENCUENTRO DE PRUEBA GRATUITO.
GRUPO MÁXIMO 8 PERSONAS
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C/DON JAIME, Nº 14, 1º DCHA.
ZARAGOZA
PRECIO 50 EUROS/MES INCLUYENDO CLASES PRESENCIALES Y SEGUIMIENTO, NO OBSTANTE, LA ATENCIÓN SERÁ PERSONALIZADA SEGÚN NECESIDADES.
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665777377 y 618003206
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Espacio Alende Terapias
C/DON JAIME, 14, 1º DCHA.
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